Каталог статей

Бултумурский дацан

Thu, 27 May 2010 15:21:57 GMT

Бултумурский дацан «ДАМЧОЙ РАВЖАЛИН» находится на южном склоне «БУГЭДЫН ОВО» (Казачье ОВО) в живописной местности у целебного источника.
Название дацана переводится, как Булат – сталь, тумур-железо, (Булатная сталь).
Бултумурский дацан – является казачьим дацаном, и основные его прихожане несли воинскую службу и были вооружены казачьими шапками и пиками.
Дацан был основан в 1729 году из летописи «БИШЫХЭН ЗАПИСКИ», табангутами 2-го и 3-го родов. Дацан являлся до революции 1917 года самым большим и богатым буддийским монастырём в России. В дацане было 19 дуганов и свыше 700 лам и хувараков.
По количеству дуганов это был самый большой монастырь в России.

Хадаг

vezda — Wed, 01 Jul 2009 13:54:54 GMT

ХАДАГ ЯВЛЯЕТСЯ СИМВОЛИЧЕСКОЙ ВЕРШИНОЙ ДУХОВНОГО И МАТЕРИАЛЬНОГО БОГАТСТВА

С давних пор существует обычай хранить пятицветные хадаги как добрый знак безрасходности и спокойствия в семье:

Нетленное тело Хамбо-Ламы

Максимова Елена — Wed, 01 Jul 2009 13:43:59 GMT

11 сентября 2002 года в Бурятии состоялось вскрытие саркофага с прахом Хамбо-Ламы Даша-Доржо Итигилова, тело которого в течение 75 лет захоронения не подвергалось никакому тлению. Тело Великого ламы сохранилось в прекрасном состоянии - в той самой позе лотоса, которую принял Итигилов, когда, медитируя, уходил из жизни в 1928 году. Внешне тело ламы ничем не напоминало умершего человека. Как заявила руководитель проекта по изучению феномена Итигилова, доктор исторических наук, профессор РГГУ Галина Ершова, "его суставы сгибаются, мягкие ткани продавливаются как у живого, а после вскрытия короба, в котором тело ламы покоилось 75 лет, оттуда стало исходить благоухание".

Буддизм. Официальная информация

Максимова С.Д. — Wed, 01 Jul 2009 13:40:41 GMT

В основе буддизма лежит учение о Четырех Благородных Истинах: о страдании, о происхождении и причинах страдания, о подлинном прекращении страдания и устранения его источников, об истинных путях к прекращению страдания. Предложен срединный или Восьмеричный Путь достижения Нирваны. Этот путь напрямую связан с тремя разновидностями взращивания добродетелей: нравственностью, сосредоточением и мудростью - праджней. Духовная практика прохождения по этим путям приводит к истинному прекращению страдания и находит свою наивысшую точку в нирване.

Истоки и основные концепции буддизма

Максимова С.Д. — Wed, 01 Jul 2009 13:36:22 GMT

Буддизм - это религиозная система практики и доктрина, созданная на основе древних религиозно-философских учений Индии, краеугольным камнем которых является вера в перевоплощение.

Основная идея буддизма, заключающаяся в утверждении, что "жизнь есть страдание" и "существует путь к спасению", не противопоставляет буддизм другим религиозным системам. Общеизвестно, что человек - существо социальное. Канонический буддизм рассматривает человека как обособленный мир в себе, себя порождающий и себя же уничтожающий или спасающий. Чтобы убедиться в этом, достаточно познакомиться с сущностью буддизма, которая излагается в так называемых "четырех" истинах, открытых и сформулированных Буддой в своей первой проповеди.

Личность основателя буддизма

Максимова С.Д. — Wed, 01 Jul 2009 13:21:04 GMT

Основатель буддизма - реальная историческая личность. Во всяком случае, так считает большинство ученых, занимающихся историей этой религии, на основании сохранившихся до наших дней письменных источников. И эти тексты, и основанные на них научные исследования, фольклорные жанры и художественные произведения, говоря об основателе буддизма, называют его разными именами: Сиддхартха, Гаутама, Шакьямуни, Будда, Татхагата, Джина, Бхагаван и др. Все они отражают черты и свойства личности основателя либо в его реальной, мирской жизни, либо в последующей - религиозно-мифологической, которая пришла на смену первой. Означают эти имена следующее: Сиддхартха - личное имя, Гаутама - имя рода, Шакьямуни - "мудрец из племени шаков", Будда - "просветленный", Татхагата - "так приходящий и так уходящий", Джина - "победитель", Бхагаван - "торжествующий". Самое распространенное из них имя - эпитет Будда, от которого пошло название всей религии.

Как вести себя в дацане, а также во время молебнов (хуралов)

Tue, 30 Jun 2009 11:18:33 GMT

При входе в дуган (храм) принято снять головной убор. Также следует отключить сотовые телефоны, пейджеры и т.д. Фотосъемку внутри можно делать только с благословления служителей дугана. Придерживайтесь почтительно отношения к статуям и изображениям божеств, не тыкайте пальцем. Не следует громко смеяться и шумно разговаривать, не следует держать руки в карманах.

Правила поведения и порядок подношения в Дацанах

Tue, 30 Jun 2009 11:15:59 GMT

Верующий мирянин, приходя в дацан, делает обход посолонь по периметру всего дацана, приводя в движение хурдэ, т.е. большие молитвенные барабаны, в которых нанизаны мантры. Войдя во двор, желательно полностью направить свое сознание на три объекта: следить за своим телом, речью и умом. Телом производим поклоны перед священными ступами, речью произносим священную мантру, в уме сохраняем ясный облик Будды, излучающего ясный свет. Читая мантру, желаем счастье всем живым существам, страдающим в этом несовершенном мире. Старайтесь не говорить громко, не сморкаться, не плеваться, не курить! Войдя в храм, снимают головные уборы.